El cuaderno de Rosario
jueves, 7 de marzo de 2013
miércoles, 6 de marzo de 2013
AÑO JUBILAR DE SANTIAGO EN CARTAGENA
AÑO JUBILAR DE SANTIAGO EN CARTAGENA
¿Qué celebramos?
¿Qué celebramos?
La tradición memorable según la cual los restos del Apóstol Santiago
descansan en Compostela, lugar de peregrinación secular al que tantos
peregrinos acuden cada año, haciendo un camino a la vez externo e
interior, vincula el primer anuncio y la evangelización de España a la
venida, presencia y actividad apostólica de este Apóstol, el primero
que vertió su sangre para gloria de Cristo, bebiendo así el cáliz del
Señor.
La Parroquia de Santiago Apóstol de Cartagena, guarda y conmemora la gloriosa y antiquísima tradición -que asegura que el Apóstol Santiago, al arribar a España, desembarcó en las playas de Cartagena-, desde donde se inició la Evangelización en las tierras hispánicas (así lo testimonia la inscripción, conservada en dicho Templo: "EX HOC LOCO ORTA FUIT HISPANIAE LUX EVANGELICA").
Por ello, coincidiendo con el Año Santo Jacobeo, que se celebrará desde el 31 de diciembre de 2009 al 31 de diciembre de 2010 en Santiago de Compostela, se han realizado las correspondientes solicitudes, y así ha sido concedido, un Tiempo Jubilar coincidente en el tiempo con el Año Santo Jacobeo y vinculado a dicha parroquia, como custodia de esta Venerable Tradición, y enriquecido con las INDULGENCIAS concedidas por el Santo Padre Benedicto XVI.
La finalidad de este Tiempo Jubilar es, fundamentalmente, el que, unidos a la Iglesia Compostelana, se revitalice la vida cristiana; así como fomentar el culto al Apóstol Santiago; fortalecer y dar a conocer esta venerable Tradición Diocesana; de afianzar nuestras raíces cristianas y apostólicas; y de beneficiarnos de todas aquellas Gracias que la Iglesia nos pueda ofrecer.
La Parroquia de Santiago Apóstol de Cartagena, guarda y conmemora la gloriosa y antiquísima tradición -que asegura que el Apóstol Santiago, al arribar a España, desembarcó en las playas de Cartagena-, desde donde se inició la Evangelización en las tierras hispánicas (así lo testimonia la inscripción, conservada en dicho Templo: "EX HOC LOCO ORTA FUIT HISPANIAE LUX EVANGELICA").
Por ello, coincidiendo con el Año Santo Jacobeo, que se celebrará desde el 31 de diciembre de 2009 al 31 de diciembre de 2010 en Santiago de Compostela, se han realizado las correspondientes solicitudes, y así ha sido concedido, un Tiempo Jubilar coincidente en el tiempo con el Año Santo Jacobeo y vinculado a dicha parroquia, como custodia de esta Venerable Tradición, y enriquecido con las INDULGENCIAS concedidas por el Santo Padre Benedicto XVI.
La finalidad de este Tiempo Jubilar es, fundamentalmente, el que, unidos a la Iglesia Compostelana, se revitalice la vida cristiana; así como fomentar el culto al Apóstol Santiago; fortalecer y dar a conocer esta venerable Tradición Diocesana; de afianzar nuestras raíces cristianas y apostólicas; y de beneficiarnos de todas aquellas Gracias que la Iglesia nos pueda ofrecer.
Año Jubilar, Año de Gracia
La Biblia (Lc 25) nos habla de un Año de Jubileo para el pueblo
israelita, celebrado cada cincuenta años, que se consideraba año de
perdón, año de la gracia del Señor.
Ha de ser para nosotros:
- Una llamada a la conversión de corazón a Dios.
- Una exhortación a la escucha de la Palabra de Dios.
- Una mirada a nuestro pasado histórico y futuro como hijos de Dios, bajo la protección de Santiago.
El objetivo fundamental:
Una renovación interior por medio de los Sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía y la acción caritativa.
La Iglesia, por su parte, de su gran tesoro que el Señor le ha dejado y ella administra, de los méritos de Cristo, de la Virgen y los Santos nos favorece con las INDULGENCIAS.
Ha de ser para nosotros:
- Una llamada a la conversión de corazón a Dios.
- Una exhortación a la escucha de la Palabra de Dios.
- Una mirada a nuestro pasado histórico y futuro como hijos de Dios, bajo la protección de Santiago.
El objetivo fundamental:
Una renovación interior por medio de los Sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía y la acción caritativa.
La Iglesia, por su parte, de su gran tesoro que el Señor le ha dejado y ella administra, de los méritos de Cristo, de la Virgen y los Santos nos favorece con las INDULGENCIAS.
Las Indulgencias
Son la remisión válida ante Dios de la pena temporal (daño, secuela)
debida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa. Culpa de la
que debemos curarnos o purificarnos cumpliendo ciertas condiciones
determinadas por la Iglesia.
Se trata de obtener (tras el perdón sacramental) la reparación o liquidación del mal causado por el pecado.
Si la remisión es de todas la penas, se denomina Indulgencia Plenaria;
Si sólo mitiga parte de las penas, se llama Indulgencia Parcial.
Se trata de obtener (tras el perdón sacramental) la reparación o liquidación del mal causado por el pecado.
Si la remisión es de todas la penas, se denomina Indulgencia Plenaria;
Si sólo mitiga parte de las penas, se llama Indulgencia Parcial.
miércoles, 27 de febrero de 2013
13 febrero: Miércoles de Ceniza. Comienza la Cuaresma
Cuaresma 2013. Atrévete a vivir con pasión.
Significado del carnaval al inicio de
La palabra carnaval significa adiós a la carne y su origen se remonta a los tiempos antiguos en los que por falta de métodos de refrigeración adecuados, los cristianos tenían la necesidad de acabar, antes de que empezara
Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son:
“Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida”
“Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás"
“Arrepiéntete y cree en el Evangelio”.
Origen de la costumbre
Antiguamente
los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún
sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su
deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.
En los primeros siglos de la Iglesia , las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación
el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la
comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su
voluntad de convertirse.
En el año 384 d.C.,la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.
En el año 384 d.C.,
Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.
También,
fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir
el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de
ayuno.
La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.
La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.
El ayuno y la abstinencia
El miércoles de ceniza y el viernes santo son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno de los 18 hasta los 59 años. El ayuno consiste hacer una sola comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre.
La oración
La oración en este tiempo es importante, ya que nos ayuda a estar más cerca de Dios para poder cambiar lo que necesitemos cambiar de nuestro interior
La cuaresma
del latín “quadragésima” es el “cuadragésimo día antes de la pascua”.
Es un periodo del tiempo litúrgico que comienza el Miércoles de Ceniza
y finaliza el Domingo de Ramos. Son 40 días de preparación para la gran
fiesta de la Pascua. Es
tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados, y de cambiar algo de
nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.
La práctica de
Más que tiempo de ayunos y abstinencias es un tiempo de decisiones:
Es tiempo de enfrentarnos con nosotros mismos.
Es tiempo donde es preciso definirnos entre "ser o no ser".
Es tiempo donde es preciso definirnos entre "ser nosotros mismos" o "ser como todos".
Es
tiempo donde se da esa lucha, esa tentación entre aceptar el reto de
vivir en nuestra verdad o seguir engañándonos, maquillados con falsas
imágenes copiadas de los demás.
Es tiempo de tentación: la tentación de ser o no ser.
La tentación de ser o seguir siendo a medias.
Por eso es tiempo de decisión.
Donde decidimos, no sobre los demás, sino sobre nosotros mismos.
No es una batalla que se da fuera, sino en la mente y el corazón.
El punto de partida: lo que somos, donde estamos.
El camino: lucha por ser más, un horizonte nuevo.
La meta: una mañana de Pascua donde resucitemos como seres nuevos.
El
evangelio de cada domingo va a señalarnos diferentes lugares en los que
Él nos está esperado: el desierto, la montaña, la paciencia de Dios que
siempre nos da una nueva oportunidad, la casa del Padre donde siempre
nos espera, el perdón reparador que rehace nuestra vida. Dichosos
nosotros si acudimos a la cita y dejamos que su amor nos transforme y
nos arrastre hacia la Pascua.
miércoles, 20 de febrero de 2013
miércoles, 6 de febrero de 2013
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